Как правило, в миграционных процессах кочевых и полукочевых культур участвуют не все группы какого-либо региона, а лишь их наиболее сильные представители, способные и готовые к подобным дальним перемещениям. В результате в степной и лесостепной зонах Среднего Притоболья основной группой населения были оставшиеся представители бакальской археологической культуры. Севернее в лесной и предтаежной зоне по Исети и позднее по Миассу появляются представители северной юдинской археологической культуры, которые являлись предками современных манси. Таким образом, все они были частью большого угорского мира Западной Сибири. На это время в регионе приходится кратковременное потепление с увеличением объема лугов и степных участков. В результате в озерных районах Притоболья, расположенных по правому берегу этой реки в Тоболо-Ишимском междуречье, периодически на летних кочевьях появляются группы кимаков, кыпчаков и канглов.

Начиная с периода существования Тюркского каганата, местные угорские группы под влиянием соседних кочевников оказались подвержены тюркизации, то есть весьма сложному и многомерному процессу принятия языка, культуры и мировоззрения доминировавших степных народов, схожему с тем, что происходило в раннем железном веке при взаимодействиях с ираноязычными саками. Кроме того, могли заимствоваться некоторые черты материальной культуры, например, особые мужские пояса как характерный признак воинской культуры номадов. Отдельные бляшки, входившие в их состав, были украшены традиционными восточными растительными орнаментами. Элементы таких поясов IX-X вв. найдены на Могилевских дюнах у с. Юлдус и показывают значительную схожесть по оформлению с предметами степной аристократии. Этот процесс охватывал, прежде всего, представителей местной элиты, тесно связанной с аналогичными степными группами.

В результате под влиянием постоянного общения групп степного и лесного миров, их совместных походов, торгово-обменных отношений на юге Западной Сибири начинается процесс формирования местных тюркизированных групп населения, которые позднее станут основой для западносибирских тюрков (предков современных зауральских башкир и сибирских татар). Этому способствовал не только пограничный со степью регион проживания, но и близость хозяйственного уклада со значительной в лесостепной зоне ролью скотоводства.

Именно угорские и тюркизированные группы бакальской и юдинской культуры будут являться доминирующим населением региона в период IX-XII вв., то есть до включения этой территории в состав Монгольской империи. Это событие станет еще одним «водоразделом» в средневековой истории на всей территории современной России в целом.